1944年9月8日，同志到会中心警卫团为张思德同志举行的悼念会，并作了《为公民服务》的说话。《为公民服务》这篇光辉作品，深入论说了我国及我国领导的公民戎行的根本主旨，是咱们党关于为公民服务的宣言书，是党和公民戎行建造的纲领性文献。
在《为公民服务》的说话中开宗明义，宣告我国是为公民服务的政党，党领导的公民戎行是为公民服务的武装集团。他指出：“咱们的和所领导的八路军、新四军，是革新的部队。咱们这个部队完全是为着解放公民的，是完全地为公民的利益作业的。”这是代表我国对党和公民戎行的性质和主旨作出的庄严宣告。
1945年4月，在《论联合政府》陈述中，对我国和公民戎行的根本主旨作了愈加清晰、详细的论说。他指出：“咱们人差异于其他任何政党的又一个明显的标志，便是和最广阔的公民大众获得最亲近的联络。一心一意地为公民服务，一刻也不脱离大众；悉数从公民的利益动身，而不是从个人或小集团的利益动身；向公民担任和向党的领导机关担任的一致性；这些便是咱们的动身点。”“人的悉数言辞举动，有必要以符合最广阔公民大众的最大利益，为最广阔公民大众所支持为最高规范。”他指出，我国领导的公民戎行，“不是为着少数人的或狭窄集团的私益，而是为着广阔公民大众的利益，为着全民族的利益，而结合、而战役的。紧紧地和我国公民站在一同，一心一意地为我国公民服务，便是这一个戎行的仅有的主旨。在这个主旨下面，这个戎行具有一往无前的精力，它要压倒悉数敌人，而决不被敌人所屈从”。
论说的我国的根本主旨，是马克思主义与我国革新实践相结合的产品。1848年2月，马克思和恩格斯在英国伦敦宣布《宣言》，代表“人向全世界揭露阐明自己的观念、自己的目的、自己的目的”，宣告人为工人阶级的利益而斗争，指出：“曩昔的悉数运动都是少数人的，或许为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”96年后，宣布《为公民服务》，宣告我国为公民服务的根本主旨。这个重要思维来源于《宣言》，生长在我国大地，在我国革新、建造和变革的各个历史时期，在我国特色社会主义新时代，闪耀着真理的光辉。
在《为公民服务》的说话中，深入论说了我国人的人生观和价值观。
的这个说话，是我党、我军和全国公民在巨大的抗日战争中，同日本帝国主义进行极端艰苦的存亡决战的历史背景下宣布的，是在悼念为公民利益而献身的张思德这个哀痛而又特别的景象下讲起的，是从对生命价值的诘问、人为谁而死这个沉重的话题上论说我国人的人生观价值观的。他说：“人总是要死的，但死的含义有不同。我国古时分有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为公民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替克扣公民和压榨公民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为公民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”“我国公民正在受难，咱们有职责挽救他们，咱们要努力斗争。要斗争就会有献身，死人的事是常常产生的。可是咱们想到公民的利益，想到大多数公民的苦楚，咱们为公民而死，便是死得其所。”
论说的我国人为公民服务的人生价值观，是对马克思主义人生价值观的承继和开展。马克思在青年时期曾指出：“假如咱们终究挑选了最能为人类而作业的工作，那么，重担就不能把咱们压倒，由于这是为咱们作出的献身；那时咱们所享用的就不是不幸的、有限的、自私的趣味，咱们的幸福将归于千百万人，咱们的工作将悄无声息地存在下去，可是它会永久发挥作用，而面临咱们的骨灰，崇高的人们将洒下热泪。”站在解放全人类的高度考虑存亡问题，把为公民服务作为咱们的生命寄予，随时预备为公民的利益献身自己，这便是马克思主义者人生观和价值观的杰出特色。
在《为公民服务》中，论说了我国人的公民情绪，着重要把保护和开展公民利益作为我国的思维和行为准则。
指出：“由于咱们是为公民服务的，所以，咱们假如有缺点，就不怕他人批判指出。不管是什么人，谁向咱们指出都行。只需你说得对，咱们就改正。你说的方法对公民有优点，咱们就照你的办。”
在《论联合政府》中，进一步着重：“人有必要随时预备坚持真理，由于任何真理都是符合于公民利益的；人有必要随时预备批改过错，由于任何过错都是不符合于公民利益的。”他说，我国建立“二十四年的经历告知咱们，凡属正确的任务、方针和作业作风，都是和其时当地的大众要求相合适，都是联络大众的；凡属过错的任务、方针和作业作风，都是和其时当地的大众要求不相合适，都是脱离大众的。”他着重：“以我国最广阔公民的最大利益为动身点的我国人，信任本身的工作是完全符合正义的，不惜献身自己个人的悉数，随时预备拿出自己的生命去殉咱们的工作，莫非还有什么不合适公民需求的思维、观念、定见、方法，舍不得丢掉的吗？莫非咱们还欢迎任何政治的尘埃、政治的微生物来玷污咱们的清洁的相貌和腐蚀咱们的健全的肌体吗？很多革新先烈为了公民的利益献身了他们的生命，使咱们每个活着的人想起他们就心里伤心，莫非咱们还有什么个人利益不能献身，还有什么过错不能扔掉吗？”
论说的我国人的公民情绪，是与马克思主义建党准则一脉相承的。马克思、恩格斯在领导无产阶级政党进行革新斗争中，一直着重要坚持真理和批改过错。巴黎公社失利后，马克思深入总结巴黎公社失利的原因，着重“工人阶级不能简略地把握现成的国家机器”，然后提出了无产阶级专政的思维。我国人的公民情绪，承继和开展了马克思主义的建党学说，为党和公民工作的开展供给了根本确保。
在《为公民服务》中，召唤全党三军为了公民的利益，为了一同的革新工作，团结起来。
指出：“咱们都是来自四面八方，为了一个一同的革新方针，走到一同来了。咱们还需求和全国大多数公民走这一条路。咱们今日现已领导着有九千一百万人口的根据地，可是还不行，还要更大些，才干获得全民族的解放。咱们的同志在困难的时分，要看到成果，要看到光亮，要进步咱们的勇气。”“咱们的干部要关怀每一个兵士，悉数革新部队的人都要互相关怀，互相爱护，互相帮助。”
在《论联合政府》一文中，着重：“咱们要把咱们党的悉数力气在民主集中制的安排和纪律的准则之下，刚强地团结起来。”“只需咱们能汲取三个时期的经历，采纳谦善情绪，避免自豪情绪，在党内，和整体同志更好地团结起来，在党外，和全国公民更好地团结起来，就可以确保，不光不会被敌人打散，相反地，必定要把日本侵略者及其忠诚喽啰坚决、完全、洁净、悉数地消除掉，并且在消除他们之后，把一个新民主主义的我国建造起来。”
马克思、恩格斯在《宣言》发出了“全世界无产者，联合起来”的召唤。着重全党、三军和全国公民团结起来，是结合我国实践对马克思、恩格斯召唤的详细诠释，是这一召唤在我国落实得最坚决、最生动的实践要求。
《为公民服务》这篇作品，教育和培养了一代又一代人，教育和培养了一代又一代革新军人。重读这篇文章，对咱们紧记初心任务，矢志不移饯别一心一意为公民服务的主旨，完成党在新时代的强军方针，完成中华民族巨大复兴，具有重大含义。